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/*UK-/ “main”, non attesté à l'état isolé, mais déduit de divers composés d'interprétation aisée : UKALDI, UKABIL, UKONDO, UKHO, UKATU, (H)UKI, UK(H)ABIZI, UKAUR, UK(H)ARAI, UKAN, UK(H)AITZA, UKEITZE, UKIN, UK(H)ARI.

• UKABIL/UKAMIL “poing” UKA-BIL, litt. “main rassemblée”, cf. gr εἰλέω1 (eiléō) “rassembler, serrer, ramasser, presser”.
• UK(H)ALDI “coup” UK-ALDI, litt. “tour de main” racine /*who / el-/ “tour”, cf. gr. εἰλέω2 (eiléō) “faire tourner, rouler”, ἀλίνδω (alíndō) “se rouler dans le sable, la poussière comme un cheval” bsq. IHAL-OSKA-TU “se vautrer, se rouler” ânes, chevaux, porcs. Bsq. ALDIZ-KA “alternativement, à tour de rôle”, etc. Voir KALITU.
• UK(H)ARAI “muñeca : poignée” UK-GARAI.
• UK(H)ABIZI “stylet, poignard”, Lh. 1000. Dériverait de /UKAO/ “négation” + /BIZI/ “vie”, soit “négateur de vie” ??
• UKHO : 1º “avant-bras” ; 2º “négation”, “dénégation”, doit désigner le signe de négation que l'on fait avec la main : /UK(H)/ + /O/U/ de thématisation verbale, mais la forme est perçue comme un substantif : UKHO EGIN, litt. “faire négation” soit “refuser”, “renoncer”, “renier”. Voir UTZI.
• UK(H)A-TU “nier, renier, dénier, refuser”.
    Ces formes UKHO, UK(H)A-TU évoquent les terme de négation de gr. οὐ (ou), devant voyelle οὐκ (ouk) et devant voyelle aspirée οὐχ (oukh) οὐκί, οὐχί (ouki, oukhi) indéfini /*kwi-/, οὐδέ (oudé) οὐδαμός (oudamós) “personne, pas un seul” ; skr. ud, got. ūt = “aus” bsq. EZ “non” ; v. sl. u- (cf. u-bogŭ “pauvre”, “sans bien”), lette au- (cf. au-manis “insensé”, arm. oç̌ “ne...pas”. On rappellera la fréquence des proximités formelles de l'arménien et de l'euskera.
  UKI “toucher”, mais aussi HUNKI “toucher, atteindre” : la nasale fait supposer que la forme actuelle /*UK-/ dériverait d’un /*HUN-/*HUND-/ ? puisque ailleurs on trouve v.h.a. munt “main” et “tutelle”, got. handus, v. angl. mund, lat. manus, gr. μάνη (mánē), bsq. ESKU-MARA “main droite”, angl. hand (on peut noter les alternances /h/m/ø/), skr. hȧstaḥ qui évoque bsq. (H)ATZ “pied, extrémité”. Ainsi /-KI/ de UKI, HUNKI serait un suffixe à valeur de procès (cf. JAR-RAI-KI, ERAMA-KI, JOHA-KI....) réalisé de “parfait” à sens de présent ??
  Mais bsq. /*UK-/, HUK-I/HUNK-I seraient-ils liés à /OIN/HUIN/ “pied, membre inférieur” et à /(H)ATZ/ “id” et “extrémité de membre” BEH-ATZ, HE-GATZ, (H)AZ-AZKAL, AZ-TAL, AZ-PI ??
  Mais comment expliquer alors la présence de gutturale dans lat. pugnus, pugil, pungo, gr. πύξ (púx), πυγμή (pugmḗ), et peut-être hitt. panku “tout” qui serait de la famille ? La dentale de bsq. BOST BORTZ “cinq” et “beaucoup” se retrouve dans v.h.a. fust “poing” et gr. πέντε (pénte) “cinq”, génitif παντος (pantos) “tout”. Cf. aussi arm. hing, v. irl. cōic “cinq”. La sifflante de gr. πύξ (púx) “avec le poing” correspond, semble-t-il au /-Z/ désinence d’instrumental de l’euskera ? Voir HUNKI, BEHATZE, ESKU.
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