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Cf. gr. χάος (kháos) “chaos originel”, “ténèbres infernales”, “gouffre, abîme” ; et le dérivé χάνω (khánō), ἔχασα (ékhasa) “perdre”. Chtr. 1246 : « il faut naturellement partir de l'idée de “vide, creux”, neutre *χάϝ-ος [khá-ϝos], adjectif χαῦ-νος (khaũ-nos). »
La nuit se dit en gr. νύξ (núx), lat. nox, ir. in-nocht “cette nuit”, got. nahts, skr. ná̍k, lat. noctium, génitif pluriel, skr. nȧkti, lit. naktis, v. sl. nošti. Le radical en serait /*nokw-t/*ne/okw-t/ (E. Bvn., Origines, 10); vocalisme /e/ en hittite nekuz, avec /ku/ notant /kw/. Personne n'en donne une étymolgie claire.
On peut s'aventurer à émettre l'hypothèse /*ne-okw-s/ de /okw-/ “voir, œil” précédé d'une particule de négation valant comme lat. /in/ en préfixation, bsq. EZ-IN
EZIN IKUS “impossible de (le) voir = insupportable” dans
la langue actuelle, le tout pour “vide, ténèbre”,
“absent”, etc. Ce EZIN, qui pourrait correspondre à
lat. sine, mais sur base différente
/EZ/ (ne, non, pas) et /IN/ ? EGIN
IN “faire”. EZINA “impossibilité,
incapacité, invalidité, empêchement”, etc.|
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